周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿(shī)润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原(yuán)；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精(jīng)神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故(gù)为(wèi)内容的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物(wù)、土特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概(gài)貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作用，许多(duō)传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡(dù)区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化(huà周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管(guǎn)鲍(bào)分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说(shuō)，七(qī)品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释tí)高和民族(zú)精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等(děng)。