赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(b是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗èi)尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yu是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一个是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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