社日节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么(me)风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的(de)社日(rì)情(qíng)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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