非练(liàn)实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个75寸电视长宽是多少字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　75寸电视长宽是多少　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识事物的(de)复(fù)杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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