独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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