还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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