赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术(sh雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质 湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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