太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是(shì)东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及(jí)太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极(jí)长生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职(zhí)位包括东天(tiān)门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的(de)一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第(dì)二位(wèi)，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四(sì)御排(pái)名(míng)第(dì)一的大(dà)帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他(tā)的(de)好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教(jiào)宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清明(míng)节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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