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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

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  出自《送东阳马生(shēng)序》。

  家贫,无从致(zhì)书以观(guān),每假(jiǎ)借于藏(cáng)书(shū)之(zhī)家,手自笔(bǐ)录,计日以还。

  翻译:(由于)家庭贫寒,没有什么办法买到(dào)书籍学(xué)习(xí),(就)常常向有藏书的(de)人家(jiā)借书,亲手抄录,计算好(hǎo)(归还的)日(rì)期(按时)送还。

送东阳马(mǎ)生序(xù)节选

  原文(wén)

  余幼时(shí)即(jí)嗜学(xué)。

  家贫,无从(cóng)致书以观(guān),每假借于藏书之家,手自(zì)笔录(lù),计日以还(hái)。

  天大寒(hán),砚(yàn)冰(bīng)坚,手指(zhǐ)不可屈坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用伸,弗之怠(dài)。

  录毕,走送之,不敢稍逾(yú)约。

  以(yǐ)是人多(duō)以书假余,余因得(dé)遍观群书。

  既加(jiā)冠,益慕圣贤之(zhī)道,又患无(wú)硕(shuò)师名人与游,尝趋百(bǎi)里(lǐ)外(wài),从乡之先达执(zhí)经叩问。

  先达德隆望尊,门人(rén)弟(dì)子填其室,未尝稍降辞色。

  余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请(qǐng);

  或遇其叱咄,色愈(yù)恭(gōng),礼(lǐ)愈(yù)至(zhì),不(bù)敢(gǎn)出一言以(yǐ)复;

  俟其欣(xīn)悦,则又请(qǐng)焉(yān)。

  故余(yú)虽愚,卒获有(yǒu)所闻。

  翻译

  我年幼时就(jiù)非常(cháng)爱好读书。

  家里贫穷,无法得到书来看,常(cháng)常向藏(cáng)书的人家求借,亲手抄录(lù),计算着(zhe)日期按(àn)时送还。

  冬(dōng)天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻(dòng)得不(bù)能弯曲和伸直(zhí),也(yě)不(bù)放松读书。

  抄写完毕后(hòu),便马上跑去还书,不敢(gǎn)超过约定的期限。

  因此(cǐ)有很(hěn)多人都愿意(yì)把书(shū)借给(gěi)我(wǒ),于是(shì)我能够(gòu)遍观群书。

  成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又(yòu)苦于不能与学识渊(yuān)博的老师和(hé)名人交(jiāo)往,曾(céng)经赶到(dào)数百里(lǐ)以(yǐ)外(wài),拿着经书(shū)向乡里有道德学问的(de)前辈请教。

  前辈德高望(wàng)重,门人弟子(zi)挤满(mǎn)了他的屋子(zi),他的(de)言(yán)辞和态度从(cóng)未稍有委婉。

  我站着(zhe)陪侍在他(tā)左右(yòu),提出疑(yí)难,询问道理,俯下身子,侧(cè)着耳朵恭(gōng)敬(jìng)地请教;

  有时遇到他(tā)大(dà)声斥责,我的表情更(gèng)加恭顺(shùn),礼节更加(jiā)周到,不敢说一个字反驳;

  等到(dào)他高兴了,则又去请教。

  所以我虽(suī)然(rán)愚笨(bèn),但最终获得不少教益(yì)。

作者宋(sòng)濂简介(jiè)

  宋濂(1310—1381)字(zì)景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真(zhēn)遁叟。

  汉(hàn)族,浦江(今浙(zhè)江浦江(jiāng)县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱(zhū)元璋誉为“开国(guó)文臣之首(shǒu)”,学者(zhě)称太史公(gōng)。

  宋濂与高启、刘基并称(chēng)为“明初诗文(wén)三大家”。

  他因长孙(sūn)宋(sòng)慎(shèn)牵连(lián)胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于(yú)夔州(zhōu)。

  他的代(dài)表作(zuò)品有《送东(dōng)阳马(mǎ)生序》、《朱元璋(zhāng)奉天(tiān)讨元北(běi)伐檄文》等。

家贫(pín)无(wú)从致书以观每假借(jiè)于藏书之家手(shǒu)自笔(bǐ)录计日(rì)以还是什么(me)意思(sī)

  年幼(yòu)时团缓就爱学(xué)习。

  因为家中(zhōng)贫穷,无(wú)法得到书来看(kàn),常向藏书的人(rén)家(jiā)求(qiú)借,亲手(shǒu)抄录(lù),约(yuē)定日期送还。

  出自明代文学家宋濂(lián)创作的一篇赠序:《送(sòng)东阳(yáng)马(mǎ)生序》。

  全文(wén)塌(tā)掘模(mó)结构严谨,详略有(yǒu)致(zhì),用对比说(shuō)理,在叙事(shì)中穿插细节(jié)描绘,读来生散吵动感人。

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