提(tí)到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西(xī)地区、大(dà)湘西，一(yī)般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上(sh幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导àng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对(duì)于这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有(yǒu)说明如何同(tóng)时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在(zài)一(yī)起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大(dà)山卖(mài)得(dé)高价。由于(yú)这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导xià)楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计(jì)方(fāng)式的结(jié)果。

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