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  輮使之然也的(de)然(rán)指代前(qián)面(miàn)的加工使木材曲折。

  出自荀(xún)子的《劝学》。

  环绕“学不能够已(yǐ)”这个(gè)中心观点,从学(xué)习(xí)的(de)意义、效果、情绪等方面,有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论述。

  很多运用比方来说明道理,是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特征。

  荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇,其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句(jù),已成为勉励学习常用的成语。

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  文章很多运(yùn)用(yòng)比方(fāng)来说明(míng)道理。

  这些比方取之于人们了解的事物,又包括丰厚的意(yì)义,因而,道理能说得粗浅理(lǐ)解,发(fā)人深思。

  “性恶(è)论”是荀子社(shè)会政(zhèng)治思(sī)想的起点,他在作品中首要(yào)提出学习不能够中止,便是想捉住要害,处理根本问题。

  由于他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题,所(suǒ)以(yǐ)他把(bǎ)自己的(de)见地,经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来,以示(shì)慎重。

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