七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明(míng)月之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对(duì)话的(de)描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其独特(tè)的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月十五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不(bù)一会(huì)儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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