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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性以及(jí)无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词(cí)性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活(huó)用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间(jiān),表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时(shí)间的副词(cí)后,补足(zú)音节(jié),没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词(cí),补语的标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深(shēn)。

  (风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记(jì)趣(qù)》)译(yì):物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情(qí风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生ng) ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想(xiǎng)实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí),放在(zài)动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代(dài)词(cí),整个句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是(shì)名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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