手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星，人(rén)世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁