莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前邵阳学院是几本大学程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng邵阳学院是几本大学)好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报(bào)、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命(mìng)运和(hé)报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心(xī邵阳学院是几本大学n)不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念(niàn)，甚至(zhì)带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己的思(sī)想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层(céng)得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时(shí)代精(jīng)神(shén)的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一(yī)句是但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是(shì)一个人道(dào)德(dé)品质高尚的(de)表(biǎo)现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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