开(kāi)学报道还是报(bào)到(dào)，开学报道和开学报到的区别(bié)是开学是(shì)用“报到(dào)”的。

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开学报道(dào)还(hái)是(shì)报到，开学报道和(hé)开学报到的区(qū)别

　　因(yīn)为“报(bào)道”是利(lì)用某种工(gōng)具对某事或物进行解释说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指(zhǐ)的是参加会议的人到达会场办理的(de)手续(xù)，或者告知自己到(dào)了，因(yīn)此(cǐ)开学用“报到”比较合(hé)适。

　　报道(dào)和报(bào)到的(de)区别(bié)有：意思不同、使用场合不同、两(liǎng)者词性不(bù)同、近义词(cí)不同。

　　一、意思不同。

　　例句：新闻(wén)报(bào)道必须真实(shí)，不许有半点(diǎn)虚假。

　　2、报到：向组(zǔ)织报告自(zì)己已(yǐ)经来到(dào)。

　　例句(jù)：新生报(bào)到(dào)意(yì)思说准备在这个学校上(shàng)学(xué)的学生来报到了。

　　二(èr)、使用场合(hé)不同。

　　1、报道(dào)：报(bào)道是向人群、向社会通报情况，其内(n凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别èi)容广泛受体较(jiào)众，影响较大，知(zhī)晓率较(jiào)高。

　　例(lì)句：报刊上常(cháng)有不(bù)明飞行(xíng)物的报道，我对(duì)这(zhè)件事半信半疑(yí)。

　　2、报(bào)到(dào)：报(bào)到是(shì)向某个人(rén)或某(mǒu)个单位报(bào)告你已到达(dá)指定现场，内容是单一的，相(xiāng)对来说(shuō)，其范(fàn)围和影响(xiǎng)都比较小。

　　例句(jù)：我当初来此报(bào)到时，人地生疏，形单影只(zhǐ)，生活颇感寂寞(mò)。

　　三、两(liǎng)者词(cí)性不同。

　　1、报(bào)道：有多种词性，可以作为动(dòng)词(cí)、名词，适(shì)用于不同(tóng)的语境。

　　例句：对社会上(shàng)的丑恶现象，新闻报(bào)道给(gěi)予了(le)有力(lì)的(de)鞭(biān)挞。

　　2、报到：只作为动(dòng)词，语(yǔ)境单(dān)一(yī)。

　　例句：我(wǒ)来报到(dào)了(le)，贝格欠起(qǐ)身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表现(xiàn)出(chū)更加恭敬和得意(yì)的样子了。

　　四(sì)、近义词不同。

　　1、报道：报道的近(jìn)义词可以(yǐ)同报导，均是指(zhǐ)对新(xīn)闻等的报告(gào)传播。

　　例(lì)句：看了一篇新闻报(bào)道后(hòu)，脑子里第一反(fǎn)应就是我(wǒ)要听到你的声音(yīn)，让我知道现在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义(yì)词。

　　例句(jù)：到展览会参观的人都(dōu)必须先到总服(fú)务台报到。

开(kāi)学是报(bào)道还是报到 二者的(de)区别(bié)

　　 开学报到。

　　报道和报到两(liǎng)者(zhě)意思不同、词性(xìng)不同、近义(yì)词不同(tóng)、所用对象(xiàng)不(bù)同。

是报(bào)道还是(shì)报到的不同

　　 1、两者意思(sī)不(bù)同

　　 报(bào)道：利(lì)用某种工具对(duì)某事或物(wù)进行解释(shì)说(shuō)明，使(shǐ)人们清楚了解。

　　报到：通常(cháng)指(zhǐ)的是参加会议(yì)的人到达会场办理的手续(xù),或者(zhě)告知(zhī)自己到了(le)。

　　 2、两者词性不同(tóng)

　　 报道(dào)有多(duō)种词性，可以作为动词(cí)、名(míng)词，适用于(yú)不同(tóng)的语境。

　　而报到只作为动词，语境单一。

　　 3、两者近义(yì)词不同

　　 报道的近义词可以同报导(dǎo)，均(jūn)是指对新闻(wén)等的(de)报(bào)告传播(bō)。

　　而报(bào)到(dào)没有近(jìn)义词(cí)。

学生报到是什么意(yì)思

　　 “学生报(bào)到”的意(yì)陆喊缺思是学生去新学校办(bàn)的手(shǒu)续(xù)，告知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语(yǔ)成语(yǔ)，向组织报告自己已(yǐ)经来到：新生(shēng)今天开始。

　　出自(zì)宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相(xiāng)报到(dào)，未刻方出(chū)中书，会早辩岁(suì)大热，特渗虚许(xǔ)公(赵普)纔(cái)午归第，遂为(wèi)永制。

　　”

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