君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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