神仙在东西方虽然(rán)说定义不一样，其实(shí)在根本中应该是一(yī)个含义，在中国神仙(xiān)是比较流行，一直在(zài)说什么神仙很多，只是地位什么和(hé)人们生(shēng)活环境都差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)对于神仙已被科(kē)学(xué)家证(zhèng)实，此时有消息说(shuō)已经(jīng)是(shì)被(bèi)科学家证实了，究竟是使用了什么方式，是(shì)见到了神仙本尊(zūn)吗(ma)？是怎(zěn)么见到(dào)的呢？相信不知道(dào)多少人好(hǎo)奇其中真假！是使用了什么方式不是未解之谜吗？

神仙在(zài)很多人家中都在(zài)不断出现，只是是使用了不(bù)同形(xíng)式，这些形式是因为人们的(de)迷信在(zài)其中(zhōng)，在(zài)人们的心中更多是属于了太(tài)多好(hǎo)奇部分存(cún)在(zài)，关于神仙，人们是说了佛(fú)学，还(hái)有(yǒu)什(shén)么(me)到家等(děng)等的结合，是(shì)汇集(jí)了不知道多少(shǎo)路线神仙，在人们视(shì)线(xiàn)中(zhōng)不明白为什么会有如此多(duō)的情景！

此时有人说神(shén)仙被(bèi)科学家证实了，这当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句个科学家到底(dǐ)是(shì)谁？身份是什(shén)么，是(shì)使用了什么方式(shì)被认可了呢？确实(shí)是很难去证明，也很难去说明，只是知道这样的(de)消息还是谨慎(shèn)对待，没(méi)有什(shén)么方式(shì)会去证明什(shén)么神仙的存在，很多在(zài)科(kē)学都无(wú)法(fǎ)解释的(de)情况中，神仙(xiān)的出现则是比较(jiào)难堪！

神仙有好(hǎo)有(yǒu)坏(huài)，这些奇特的情景是不(bù)是神仙造成(chéng)，也是有着科学的解释，因为人们的无知，因为人们(men)的没(méi)有(yǒu)见识，所(suǒ)以说(shuō)就(jiù)是在欺骗(piàn)，所以就是在欺负人们(men)的想象，这些都不(bù)能够改变什么(me)，如果神仙真有(yǒu)，那么(me)肯定是早就出现在这里，统(tǒng)治人类社会，也是(shì)会(huì)通过其(qí)他文明(míng)去(qù)证明自(zì)己！

关于神仙，在(zài)过(guò)去可能(néng)是因为(wèi)一个人的事迹比(bǐ)较突(tū)出，所以就造(zào)成了(le)今天的神化，这些人都(dōu)只是普通人，能(néng)力很突(tū)出，结(jié)果是造(zào)成(chéng)了最终的效果，完全是(shì)没有必(bì)要继希(xī)望在这些(xiē)人身(shēn)上，不过人们的(de)追求在过去是封魔，在此时则是那种理智(zhì)，是需要现实的结(jié)合，神仙的存在(zài)是为了什么！

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