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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  一、读(dú)音

  “邪”为多音(yīn)字,可读作xié,yá,yé,yú,xú。

  二、基本解释

  1、xié

  ① 不正当,不正派:~恶(è)。

  ~念。

  ~说。

  ②中(zhōng)医指引起(qǐ)疾病的环(huán)境因素(sù):寒~。

  风~。

  ③迷信的人指(zhǐ)鬼神给予的灾(zāi)祸:中(zhòng)~。

  ④妖(yāo)异怪诞:~魔。

  ~术。

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  ⑤古同“斜(xié)”。

  2、yá

  古同“至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号玡”,琅玡山。

  3、yé

  古同“耶”,用(yòng)在句子末尾(wěi)表(biǎo)疑问词。

  4、yú

  古同“馀(yú)”,为(wèi)“余”的异体字,表示剩下来(lái)的(de),多(duō)出来的。

  5、xú

  古同“徐”,缓慢(màn)。

  扩展资料

  “邪”的字源演变

  “琊”和(hé)“邪(xié)”是(shì)“玡(yá)”的(de)异体字。

  牙(yá),既是声旁(páng)也是(shì)形旁,是(shì)“讶”的省(shěng)略,表示惊诧无(wú)语。

  玡(yá),甲金篆隶字形暂缺,楷(kǎi)书(王,玉(yù),即“琅”,玉砌回廊)(牙,即(jí)“讶”),表示美得令(lìng)人惊讶的玉砌回廊。

  楷书(shū)异体字“琊”加“双耳旁”(邑,借(jiè)代宫殿),强调宫殿区内的(de)玉砌廷廊(láng)。

  楷书异(yì)体字“邪”(篆文)省去“琊”字(zì)中的“王(wáng)”(玉)。

  造字本(běn)义:名词,宫殿区(qū)内令人惊艳的玉砌回廊(láng)。

  古籍多以“琊”代替(tì)“玡”。

  “琅(láng)”和“琅(láng)”(郎)是宫殿(diàn)区内用冰清玉洁的白色大理石砌成(chéng)的廷廊;

  “玡(yá)”和“琊”(邪)是(shì)宫(gōng)殿区内令(lìng)人惊艳的玉砌回廊。

  因此古籍中“琅(láng)玡”也写作“琅琊”,或写作“琅邪”,或写(xiě)作“琅琊”,或写作“琅邪(xié)”。

其正色邪怎么读天之苍(cāng)苍,其正色(sè)邪?其远(yuǎn)而无所至极邪 中的两个(gè)邪字怎(zěn)么读

  同耶(ye).音椰,一声,句末(或语末(mò))助词.可(kě)译为“吗或呢?”

  “天色深芹困蓝,是它的真正颜(yán)色呢?还(hái)是因为天高远而看不(bù)到尽(jǐn)头呢?”从这句译文看(kàn),它是一个选择(zé)问句,原句中的两个其字,译为“是(shì)……还是……”

  课本上的注释也是如(rú)此翻(fān)译的(de),不仅如此,它(tā)还在译文后专(zhuān)对(duì)“其”字(zì)作(zuò)了解释,“其”用在嫌磨念选择(zé)句中,加强(qiáng)揣(chuāi)测语气.这个(gè)解释很折中(zhōng),也许正因为如(rú)此,才导致了两种(zhǒng)游余说法.——

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