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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后厦门是几线城市呢被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会(huì)去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的(de)一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个(gè)数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数据(jù)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自(zì)于(yú)埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人(rén)的将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什(shén)么(me)时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是(shì)为了(le)宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛(niú)顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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