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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(k相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗àn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动(dò相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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