非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你(nǐ)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角>

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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