释明心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和(hé)尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度(dù)去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年(nián)轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉(j广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常ué)得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们(men)印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他(tā)这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一(yī)位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修行，目前正在研(yán)读佛(fú)学院的高阶学识(shí)，就(jiù)一般(bān)家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的(de)孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的(de)多，传他前世(shì)一(yī)定做了(le)好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是(shì)他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于(yú)我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群(qún)索居的人(rén)群，可(kě)是(shì)随着时间的(de)推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的(de)脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里(lǐ)想着什(shén)么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他(tā)的(de)内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青(qīng)年(nián)们都去出家静修(xiū)，不(bù)过适当(dāng)的(de)独(dú)坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗(xǐ)涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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