徐红楼梦多少字太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们(men)必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再(zà红楼梦多少字i)是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手应该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专(红楼梦多少字zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人(rén)极力否(fǒu)认，但一(yī)部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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