春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国(guó)邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人的。

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春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国(guó)

　　一(yī)说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时(shí)期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期那(nà)些学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策(cè)略及言谈(tán)辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中(zhōng)于养神蓄(xù)锐之(zhī)道(dào)，用(yòng)以修心(xīn)修身(shēn)。

　　《本经阴(yīn)符(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀fú)七术》之前三篇(piān)说(shuō)明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如(r头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀ú)何将(jiāng)内在的精神运用于外(wài)，如何以内在的心(xīn)神(shén)去处理(lǐ)外(wài)在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩(biàn)论之技(jì)巧，其指(zhǐ)导思想与儒家(jiā)所推崇之仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极(jí)多。

　　其实(shí)外(wài)交(jiāo)战术之(zhī)得(dé)益(yì)与否(fǒu)，关(guān)系国家(jiā)之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争(zhēng)之策略是否得(dé)当，则关系到经济(jì)上之成败得(dé)失(shī)。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈技巧也关系到(dào)一人之处世为人(rén)之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌(shé)，合纵(zòng)六国，配六国相(xiāng)印，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一说是战国(guó)魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的(de)只有三国(guó)时期(qī)的(de)史学家(jiā)、医学(xué)家皇(huáng)甫谧(mì)，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐(táng)宋时(shí)期那(nà)些(xiē)学者们的普遍认可。

　　根据(jù)史料(liào)可(kě)知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹(jì)。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南(nán)的(de)大庸(yōng)，湖耐让北的当(dāng)阳(yáng)，浙昌拍局(jú)江(jiāng)的(de)宁波，甚至还有新疆的哈密。

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