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莫问前程上一句是啥莫问前程的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝(dì)王是谁(shuí)，唐朝距今多(duō)少年等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史被(bèi)看作是(shì)中国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏(xià)王(wáng)朝(cháo)的核心(xīn)领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约(yuē)是在(zài)中国(guó)古(gǔ)史(shǐ)传(chuán)说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这(zhè)些记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研(yán)究也(yě)表(biǎo)明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华(huá)夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统或戎狄(dí)背景，那(nà)么就(jiù)不能排(pái)除石峁与夏的(de)关联。

夏(xià)朝(cháo)代至今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部落(luò)的(de)禅(chán)让制，开创(chuàng)中(zhōng)国近(jìn)四千(qiān)年世(shì)袭(xí)的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

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　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第(dì)一个(gè)古代王朝(cháo)，曾被定义为历史(shǐ)上第(dì)一(yī)个奴隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始，共传(chuán)了(le)14代，经历了17个王，总共(gòng)存(cún)在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教(jiào)科书中即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典籍中(zhōng)，亦偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史料，人们只能(néng)知(zhī)道(dào)夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就(jiù)包括了对夏朝(cháo)真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期(qī)至(zhì)今(jīn)，国内外(wài)不少(shǎo)历史著作、历史教科书都是从商朝写起，将此(cǐ)前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以及夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来(lái)传位于益，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的(de)儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家天下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出(chū)现过夏(xià)部族与周(zhōu)围(wéi)其他部(bù)族之(zhī)间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传(chuán)说中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在(zài)今河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自(zì)西羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族是(shì)羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫(yù)北原有的(de)文化相(xiāng)结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文(wén)化(huà)更(gèng)接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在(zài)更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹有泛西(xī)北文化(huà)系统或(huò)戎狄背(bèi)景，那(nà)么就不能排除石(shí)峁与夏的关联(lián)。