双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，古代的(de)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提(tí)及性命双修(xiū)的典(di青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么ǎn)籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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