无功不受禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答对方(fāng)是“无功不(bù)受禄”下一(yī)句是(shì)无德不受宠，意思是(shì)指没(méi)有(yǒu)建立功劳，就(jiù)不可无故接(jiē)受俸禄的。

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无功不受禄什么意(yì)思(sī)，无(wú)功不(bù)受(sh大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别òu)禄下一句该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下(xià)一句是无(wú)德(dé)不受宠，意思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人到(dào)他那里去封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是(shì)有(yǒu)求于(yú)国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的(de)，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别yǒu)接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的(de)话是足(zú)以保全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳(láo)，就不(bù)凯毕(bì)可无故接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不(bù)可接受人家的(de)馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的(de)东西(xī)，就怕得罪人(rén)家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不(bù)了要露点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑，不(bù)骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的品德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家(jiā)代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著(zhù)名的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子(zi)之外(wài)的又一位道家(jiā)思想(xiǎng)代表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，主张(zhāng)清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵虚学(xué)派(pài)（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承(chéng)前(qián)启后的重要(yào)传承人物。

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