不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(ch50g是几两 50g是一两吗éng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)50g是几两 50g是一两吗上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千里的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(x50g是几两 50g是一两吗ué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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