死人体(tǐ)重实验是(s武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义hì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂志上发表(biǎo)：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)的研究(jiū)对象是(shì)六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病人，在(zài)他们死后的(de)那一霎那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发(fā)现(xiàn)它们的体(tǐ)重并未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得(dé)出了(le)一个结论：人(rén)的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一(yī)猜测还促(cù)生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出这(zhè)样(yàng)的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且(qiě)通(tōng)过体重(zhòng)的减轻(qīng)就(jiù)得出人是有灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从已知推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体(tǐ)重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是(shì)因(yīn)为灵(líng)魂的重量这一个(gè)可能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个(gè)实(shí)验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的(de)重量灵魂(hún)能承受我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵(líng)魂的(de)事(shì)情都是(shì)虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到生(shēng)命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并(bìng)不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让自己觉得生活是充实的。

今(jīn)天的(de)我们是否感到自己是幸福的(de)，今(jīn)天(tiān)的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办(bàn)法更繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物质生(shēng)活的繁(fán)荣，还有就是网武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义络生活的(de)繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是生(shēng)活(huó)在(zài)网(wǎng)络世界的汪洋大海(hǎi)中，网(wǎng)络中(zhōng)的(de)我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大(dà)多是没有(yǒu)的(de)吧(ba)，因为网络世界都是虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在人们都是(shì)一(yī)个个忙(máng)碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是(shì)什么(me)，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们(men)又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代(dài)的(de)浪潮推着向(xiàng)前走，即(jí)使(shǐ)是我(wǒ)们的(de)灵魂(hún)都不一定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的(de)事情，所以才(cái)会有各种(zhǒng)各样的(de)假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们(men)能不能(néng)接受。

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