人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的(de)。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlde)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)作者(zhě)，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思配(pèi)图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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