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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(d黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗e)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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