三权(quán)分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪(nǎ)个国(guó)家人是约翰·洛克的。

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三(sān)权分立(lì)是谁提出的，三权分(fēn)立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

　　三权分立由17世纪英国著(zhù)名政治学家(jiā)洛(luò)克(kè)提出，用以巩固当时(shí)英(yīng)国的(de)资产(chǎn)阶级革(gé)命(mìng)成果。

　　后来(lái)该学说(shuō)不断传播(bō)，并被法国著名人物孟德(dé)斯鸠(jiū)诠释(shì)为行(xíng)政(zhèng)、司法、立(lì)法三权分立(lì)的形式，解(jiě)决了在(zài)该种(zhǒng)政治(zhì)制度下可能出现(xiàn)的部(bù)分问题(tí)。

　　三权分立(lì)制度在西方各(gè)国有不同的表现形式，比较有(yǒu)代表性的有美国的(de)总(zǒng)统制、英国(guó)的(de)内阁制、法(fǎ)国的双首(shǒu)长(zhǎng)制三(sān)种模式。

　　在美(měi)国，行(xíng)政权(quán)指政府，立法权指(zhǐ)国会的上下(xià)议(yì)院制度(dù)，司法权指(zhǐ)法院，三者互相制衡。

三(sān)权分立制度(dù)简(jiǎn)介

　　三权(quán)分(fēn)立(lì)制(zhì)度是(shì)根据(jù)近代分权(quán)学说建立起(qǐ)来的。

　　它(tā)建立(lì)的根据是英国的君主立(lì)宪制，理论基础(chǔ)是与社会契约(yuē)论相结合的近代自(zì)然法学说。

　　三(sān)权分(fēn)立(lì)制(zhì)度(dù)在反对封建势力复辟、建立资本(běn)主义(yì)民主(zhǔ)制度的斗争中发挥过重要(yào)作用(yòng)。

　　三权分立制(zhì)度为绝大(dà)多数的资本(běn)主(zhǔ)义国家所采(cǎi)用，是资本主义国家的(de)国(guó)家(jiā)机关组织与活动的基本制度。

　　但因各国(guó)国情不同(tóng)而(ér)有(yǒu)不(bù)同的形式。

　　中华人民(mín)共和(hé)国(guó)建立以后(hòu)，在政治体制(zhì)上根(gēn)本(běn)否定并排斥三权(quán)分立制度(dù)，坚持实行民主集(jí)中(zhōng)制(zhì)和议(yì)行合一制。

人物(wù)简介

　　约翰(hàn)·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月28日)是英国哲学家(jiā)和(hé)医生，被广泛(fàn)认为是最有影(yǐng)响(xiǎng)力的一个(gè)启蒙思想家和俗称" 自(zì)由主(zhǔ)义(yì) "之父。

　　认为是英(yīng)国最早的经验主义(yì)者之一，按照弗朗西(xī)斯·培根爵士的传统(tǒng)，他对社(shè)会(huì)契约论(lùn)同样重要。

　　他的工作极大地影响了认识论和政治哲学的发展。

　　他(tā)的著作影(yǐng)响了伏尔泰和让·雅(yǎ)克(kè)·卢(lú)梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格(gé)兰启(qǐ)蒙思想家以及美(měi)国革(gé)命者。

　　他对古典共(gòng)和主义和(hé)自由主(zhǔ)义理论的贡献反映在《美国独立(lì)宣言》中。

　　洛克的(de)心理理论经常被(bèi)称为(wèi)现代身份和自我概念的起源，在(zài)后来的戴维·休(xiū)谟，卢梭和(hé)伊曼纽尔·康德等(děng)哲学家(jiā)的著作中尤(yóu)为突(tū)出。

　　洛(luò)克(kè)是(shì)第一个通过意(yì)识连续性来定义自我的人(rén)。

　　他推测，在出生(shēng)时(shí)，头脑是一(yī)块空白(bái)的板块(kuài)或(huò)塔布拉罗(luó)莎。

　　相反，笛卡(kǎ)尔基于预先存在的概念，理念，他(tā)认(rèn)为我(wǒ)们没有出(chū)生先天的想法，而(ér)知(zhī)识是不是由经验只确定源自感(gǎn)官 感知。

　　现(xiàn)在(zài)被称为经验主义。

　　洛克对(duì)经验主(zhǔ)义信念(niàn)的(de)一个例子(zi)可以(yǐ)从他的名言中看(kàn)出:"无论我(wǒ)写什么，只要我发现它(tā)不是(shì)真实的，我(wǒ)的手(shǒu)就(jiù)会成为扔到火上(shàng)的最先(xiān)手。

　　" 这表明了(le)他的(de)观察中的科学意识形态(tài)，即某(mǒu)种事物必须能够被反复(fù)检验，并且任何事物都不能被反驳。

　　据说洛克对其他(tā)人的工作提出了挑战(zhàn)，建立了内省的方法，或者观察了自己的情(qíng)绪和行为。

孟德(dé)斯(sī)鸠的背(bèi)景

　　孟(mèng)德斯鸠所处的时代是17世(shì)纪(jì)末和18世纪前叶，此时正值(zhí)法(fǎ)国(guó)封建主(zhǔ)义和君主(zhǔ)专制从发展高(gāo)峰急剧(jù)走向没落的(de)时期，统治阶(jiē)级以(yǐ)极(jí)其残(cán)忍的手(shǒu)段压(yā)迫广(guǎng)大(dà)人民，廷和贵族极尽奢侈，民(mín)众(zhòng)却在饥寒(hán)中挣(zhēng)扎(zhā)，长期的战乱、苛政使农(nóng)民起义此(cǐ)起(qǐ)彼伏，政治、经济危(wēi)机愈(yù)演愈(yù)烈。

　　工业革命在法国逐渐兴起，工业资产(chǎn)阶级的(de)利益与专(zhuān)制主义的冲突日益尖锐，资产阶级革命的时机进一步(bù)成熟。

　　 另(lìng)外，思(sī)想领(lǐng)域的革命也为孟德(dé)斯(sī)鸠理论的形(xíng)成作(zuò)好了较为充分(fēn)的思想准备(bèi)。

　　英国弗(fú)朗西斯.培根(gēn)的实验主义，法(fǎ)国(guó)笛卡尔的(de)理性主义对(duì)他产(chǎn)生着深刻的影响。

　　一(yī)大

　　批进步的史(shǐ)学家(jiā)、科学家、哲学家、 作家和进步(bù)人士为新兴的资产阶级(jí)奔走呼(hū)号，他们激烈(liè)的(de)抨击封建主义腐朽的社会秩(zhì)序。

　　英国资产阶级革命的思想也(yě)被广泛(fàn)接受。

　　这(zhè)都为《论法的(de)精神》的(de)诞生打(dǎ)下了坚实的社(shè)会基础。

三权分立是谁提(tí)出的？

　　三权分立，是西方一种关于国家(jiā)政权(quán)架构(gòu)和权力(lì)资源配置的政治(zhì)学说，主张立(lì)法(fǎ)、行政和司法三种国家权力分别由不(bù)同机关掌(zhǎng)握，各自(zì)独立行使、相互(hù)制约制衡。

　　法学家孟德斯鸠1748年发表《论法的精(jīng)神》，提出(chū)了三(sān)权分立（separation de trois pouvoirs）的观点(diǎn)和主张，指出国家(jiā)的立法，行政，和司法三(sān)种权利分别(bié)应(yīng)该(gāi)由议会，内阁（或总统）和法院掌握(wò)，各自独立(lì)行使职权(quán)，又相互制衡，这一体制分分(fēn)别在1787年(nián)的美国宪(xiàn)法(fǎ)，和(hé)1789年的法国宪法中得到确认。

　　由来：

　　为了制约封建王权，英国学者洛克把国家权力(lì)分为(wèi)立法权(quán)、行政(zhèng)权和对外权。

　　法国学(xué)者孟(mèng)德(dé)斯鸠(jiū)在此基(jī)础上提出三(sān)权分(fēn)立理论，提1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少出通过法律规(guī)定，将上述三(sān)种权力分别交给三个不同的国家机关管辖，既保持(chí)各自的权限，又要相互(hù)制约保持平衡(héng)。

　　表现形式：

　　三权分立制(zhì)度(dù)在(zài)西方各国有不同的表现形式，比较有代表性的有美国的总统制(zhì)、英国的内阁制、法国的(de)双首(shǒu)长制三种模式。

　　在美国，行政权指政府，立(lì)法(fǎ)权指(zhǐ)国(guó)会的(de)上下议(yì)院制(zhì)度，司法权(quán)指(zhǐ)法(fǎ)院，三者互相(xiāng)制衡。

　　罗斯福新政(zhèng)时期，行政权力全面扩(kuò)张，确立了以总(zǒng)统为中心的(de)新的三权分(fēn)立格局。

　　英国没(méi)有成文宪(xiàn)法，立法权高(gāo)于行政权和司法权，到(dào)2010年才设立(lì)最高法院(yuàn)。

　　法国在第五共和建立时，创(chuàng)立并(bìng)实施半总统半议会的民主制。

　　因此，只有美(měi)国实(shí)行较(jiào)彻底的三权分立，而(ér)其他绝大多(duō)数(shù)西方国家主要实行(xíng)议会制，立法权与行政权不完全(quán)分立。

　　根据我(wǒ)国宪法规定，我国实(shí)行人民代表(biǎo)大会制度。

　　这一制(zhì)度是我国的(de)根(gēn)本(běn)政治制度(dù)，不(bù)存在(zài)实行西方三权分(fēn)立的政(zhèng)治土壤。

　　在西方国家的(de)政治(zhì)实(shí)践(jiàn)中，三权分立几乎(hū)从未真正实现过。

　　即(jí)使是(shì)在(zài)美国，三(sān)权之(zhī)间相(xiāng)互(hù)渗透(tòu)的情况十分普遍(biàn)。

　　总统拥有否决立法(fǎ)的权力，还可以通过委(wěi)托立法(fǎ)部分行使立法权；

　　最高法院可以通(tōng)过宪法解释权、违宪审查权参与行政机构(gòu)的政(zhèng)策制(zhì)定；

　　国会则(zé)能够(gòu)利用(yòng)拨款权广泛(fàn)地参(cān)与行政决策等。

　　同时，三(sān)权分立并不(bù)能完(wán)全有效(xiào)制约权力，更不是(shì)制约权(quán)力的唯一途径，美国至今也没有(yǒu)很好地解(jiě)决行政(zhèng)权力(lì)缺乏有效制(zhì)约的问(wèn)题。

　　三权分立是谁(shuí)提出的，三权分(fēn)立(lì)是谁提出的孟德斯鸠是哪(nǎ)个(gè)国(guó)家人是(shì)约(yuē)翰(hàn)·洛克的。

　　关于三权分立是(shì)谁提(tí)出的，三权分立是谁提(tí)出的孟德(dé)斯鸠是(shì)哪(nǎ)个国家人以及三权(quán)分立是谁提出的(de)孟德斯(sī)鸠(jiū)是哪个国家人，三权分立由孟德斯(sī)鸠在哪本著作中提出，孟德斯鸠，美国三权分立是谁提(tí)出的，法(fǎ)国三(sān)权分(fēn)立(lì)是(shì)谁提出的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

三权分立(lì)是谁提出的，三权分立是谁(shuí)提出(chū)的(de)孟德斯鸠(jiū)是哪个国(guó)家人(rén)

　　三权分立由17世(shì)纪英(yīng)国著名(míng)政治(zhì)学家洛克(kè)提出，用以(yǐ)巩固当时英国的资产(chǎn)阶级革命成果。

　　后(hòu)来(lái)该学说(shuō)不(bù)断传(chuán)播，并(bìng)被(bèi)法国著(zhù)名人物孟(mèng)德斯(sī)鸠(jiū)诠释(shì)为行政(zhèng)、司法、立法三(sān)权分立的形式(shì)，解(jiě)决了在该种政治制(zhì)度下可能出现(xiàn)的部分问题(tí)。

　　三(sān)权分立制度在西方各(gè)国(guó)有不同(tóng)的表现形式，比较有代表(biǎo)性的有(yǒu)美(měi)国的总统制、英国的(de)内(nèi)阁(gé)制、法国的双首长制三种模(mó)式(shì)。

　　在(zài)美(měi)国，行(xíng)政权(quán)指政府，立法权指国会的上下议院制度，司法(fǎ)权指法院，三者互相制衡。

三权分(fēn)立制(zhì)度(dù)简介

　　三权分立制(zhì)度是根据近(jìn)代(dài)分权学(xué)说建立起来的。

　　它建立的根据是英国的君主(zhǔ)立宪制，理论基(jī)础(chǔ)是(shì)与社会(huì)契约论相(xiāng)结合(hé)的(de)近代(dài)自(zì)然法学说。

　　三权分立制度在(zài)反对封建(jiàn)势力(lì)复辟、建立资(zī)本(běn)主义民(mín)主(zhǔ)制(zhì)度的斗(dòu)争中(zhōng)发挥过重要作用(yòng)。

　　三权(quán)分立制(zhì)度(dù)为绝大多数的资(zī)本(běn)主义(yì)国家所采用，是资本主义(yì)国家的国(guó)家机关组织(zhī)与活动的(de)基(jī)本制度。

　　但因各(gè)国国情不同(tóng)而有(yǒu)不同的形式(shì)。

　　中华(huá)人民共和国(guó)建立以后，在政治(zhì)体制(zhì)上根(gēn)本否定并排斥三(sān)权(quán)分立(lì)制度，坚持实行(xíng)民(mín)主集中制和(hé)议行合一制。

人物简(jiǎn)介

　　约翰·洛克(1632年8月29日(rì) - 1704年(nián)10月(yuè)28日(rì))是英(yīng)国哲学家和(hé)医生，被广泛(fàn)认(rèn)为是最有影响力的一(yī)个启蒙思想家和俗称" 自由(yóu)主义 "之父。

　　认为是英国最(zuì)早的经验主义者(zhě)之一，按照(zhào)弗朗西斯·培根爵士(shì)的传统，他对社会契约论同(tóng)样重(zhòng)要。

　　他的(de)工作极大(dà)地影响了认识(shí)论和政治哲学的发展(zhǎn)。

　　他的著(zhù)作影响(xiǎng)了伏(fú)尔泰和(hé)让·雅克·卢(lú)梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰启蒙思想(xiǎng)家以及美国革命者。

　　他对古(gǔ)典(diǎn)共和主义和自由主(zhǔ)义理论的贡献反映在《美国独立(lì)宣言》中(zhōng)。

　　洛克的(de)心理理论经常被称为现(xiàn)代身份和自我概念的起源(yuán)，在后来的(de)戴维·休谟，卢梭和伊曼纽尔·康德等哲学家(jiā)的著(zhù)作中(zhōng)尤为突出。

　　洛克是第一(yī)个通(tōng)过意(yì)识连(lián)续(xù)性来定(dìng)义自我的人。

　　他(tā)推测，在出生(shēng)时，头脑(nǎo)是一块空白的板块(kuài)或塔布拉(lā)罗莎。

　　相反，笛卡(kǎ)尔基于(yú)预(yù)先存在的概念，理(lǐ)念(niàn)，他认为我们(men)没有出生(shēng)先天(tiān)的想法，而知识是不是(shì)由经(jīng)验只确定源自感(gǎn)官 感知。

　　现在(zài)被称为经(jīng)验(yàn)主义。

　　洛克对经(jīng)验(yàn)主义信(xìn)念的一(yī)个(gè)例子可以(yǐ)从他的名言中看出:"无论(lùn)我(wǒ)写什么，只(zhǐ)要我发现它不是真实(shí)的，我(wǒ)的手(shǒu)就(jiù)会成为(wèi)扔到火(huǒ)上的最先手。

　　" 这表明了他的观(guān)察中(zhōng)的(de)科(kē)学意识形态(tài)，即某种事物必(bì)须能(néng)够被(bèi)反复检(jiǎn)验，并且(qiě)任何(hé)事(shì)物都不能被反驳。

　　据说洛克(kè)对其(qí)他人的工作(zuò)提(tí)出了挑战，建立了内省的方法(fǎ)，或者(zhě)观察(chá)了(le)自己的情(qíng)绪和行为。

孟德斯(sī)鸠的(de)背(bèi)景

　　孟德斯(sī)鸠所处的时(shí)代是17世纪末和18世(shì)纪前叶(yè)，此时(shí)正值法国(guó)封建主义(yì)和君(jūn)主(zhǔ)专(zhuān)制从发展高峰急剧走向(xiàng)没落的时期，统(tǒng)治阶级以极(jí)其残忍(rěn)的手段(duàn)压迫广(guǎng)大人民(mín)，廷和(hé)贵族极尽奢侈(chǐ)，民(mín)众却在饥寒中挣(zhēng)扎，长(zhǎng)期的战乱、苛政使(shǐ)农(nóng)民起义(yì)此起(qǐ)彼伏，政治、经济危机愈演愈烈。

　　工业革命(mìng)在法(fǎ)国逐渐(jiàn)兴起，工业(yè)资产阶级的利益与(yǔ)专制主义的冲突日益尖锐，资产阶级(jí)革命的时(shí)机进一步成熟。

　　 另外，思想领(lǐng)域的革命(mìng)也为孟德斯(sī)鸠理论的形成作好(hǎo)了较为(wèi)充分(fēn)的(de)思想准备。

　　英国弗朗西斯(sī).培根(gēn)的实验主义，法国(guó)笛卡(kǎ)尔的理性主义对(duì)他产生着深(shēn)刻的影(yǐng)响。

　　一大

　　批进步(bù)的史学家、科(kē)学家、哲学家(jiā)、 作家和进步人士(shì)为新兴的资产阶级奔(bēn)走呼号(hào)，他(tā)们(men)激烈的(de)抨击封建主义(yì)腐朽的(de)社会秩(zhì)序(xù)。

　　英国资产阶(jiē)级(jí)革(gé)命(mìng)的思(sī)想也被广泛(fàn)接受(shòu)。