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太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

  太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人的。

  太乙天(tiān)尊,他(tā)与(yǔ)三清是(shì)平(píng)起平(píng)坐,应(yīng)化十方救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有无边神(shén)通,无边(biān)法力,座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门(mén),佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌(d鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别í)业力之说,

  但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血(xuè)池化为莲(lián)池,跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救(jiù)苦救难,大慈大悲,普渡(dù)众生(shēng),太乙真人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已,太(tài)乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝。

  东极青华大帝,又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别)与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫(gōng),可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

  对于(yú)积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满之人,太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù),散(sàn)百宝之(zhī)祥光,接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

  形象:

  太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕(miǎn)旒,身(shēn)着霞衣,妙道(dào)真身(shēn),紫金瑞相,端坐(zuò)于九色莲花宝座上,身下一九头(tóu)青狮口吐焰,簇拥宝座。

  环绕九(jiǔ)色神光,放射(shè)万丈光芒(máng)。

  众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

  下有九头狮子口吐火焰(yàn),簇拥宝(bǎo)座,头上环绕九色(sè)神光(guāng),放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

  《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载:身(shēn)骑(qí)九头狮子,手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

  观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型(xíng)应(yīng)早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

  民间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一(yī)类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华(huá)大帝,是四御中排名第(dì)二(èr)的大帝。

  四御是天(tiān)庭最高的行政机构,相当于行政院。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的(de)二把手。

  除了行政外,他还兼任军(jūn)事类的职位。

  军(jūn)事(shì)上的职(zhí)位包括东天(tiān)门的军事(shì)部署与安全(quán)。

  这是非常(cháng)重要的实权部门。

  孙悟空走过(guò)东天门,东极青华(huá)大帝(dì)给过他(tā)面子。

  所以,孙悟(wù)空认为,天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

  其实(shí),这是很不对的。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的(de)宽容,并没有兄弟情(qíng)。

  如果排位(wèi)的话,玉帝排在第一,尽管他的权势(shì)未必(bì)是最大(dà)的,但是排位第一的(de)现实是不能变的。

  这是元始天尊的契约,一时半会儿没有人能改变。

  排在第(dì)二位的(de)是老君。

  老君(jūn)是实际的一把手,但是排名在(zài)第二(èr)位,足见他已(yǐ)经退休,变成了天庭的(de)顾问。

  排名第三的是紫微大(dà)帝,他是四御排名(míng)第(dì)一(yī)的大帝,势力非常大。

  排名第(dì)四的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

  当(dāng)然,还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的。

  他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比,是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作,权力巨大。

  太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四御,负责(zé)三界修仙的考察,谁能(néng)成仙,谁该(gāi)多如(rú)地(dì)狱(yù)等,是他(tā)说(shuō)了算。

  更(gèng)重要的(de)是,地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的(de)。

  他(tā)的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关门。

  从天庭到人(rén)间再到幽冥界,所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

  尽管他极为谦和,但是他的势(shì)力就是这么(me)大。

  老君要给他(tā)面子,真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

  尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子,但是连(lián)进入(rù)四御的资格都没(méi)有,仅仅(jǐn)进入了四(sì)府(fǔ)。

  他在四府里也不(bù)过是(shì)担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

  太乙天(tiān)尊,全称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊(zūn),又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

  太乙天(tiān)尊为道教神祗,每年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng),通常在我们见到(dào)的(de)太乙(yǐ)天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子,手(shǒu)持净瓶,脚(jiǎo)踩莲花,与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

  对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形(xíng)象,唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花,九色莲(lián)花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥(yōng)宝座,头上环绕(rào)九色神光(guāng),放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他:身骑狮子,手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为,太乙天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂,对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满的(de)人,太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭,散(sàn)百宝之(zhī)祥光,接引其(qí)登(dēng)天成仙。

  大型道教宫观,一般(bān)都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

  民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机,或(huò)作醮(jiào)、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或(huò)香(xiāng)火。

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡真君,人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼(guǐ),护佑(yòu)冥、阳两界。

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