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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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