太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么是劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩的言辞(cí)的。

  关(guān)于劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么以及(jí)劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么文(wén)体(tǐ),劝百讽一的意思是什么,劝百讽一的劝,劝百讽(fěng)一出处等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋,劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么(me)

  劝(quàn)百讽一,意思(sī)是(shì)形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体赋没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩>

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的(de)抒情小赋(fù)

劝百(bǎi)讽(fěng)一的典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马相如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效(xiào)果适得(dé)其反。

  梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源(yuán)出处:《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

  劝百讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称(chēng)《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则和使物平直的(de)意思(sī),所以法言就是作为准则而对(duì)事情的(de)是非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落(luò)于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为手段,以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威(wēi)。

  劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适得其反(fǎn)。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

  其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评。

  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

评论

5+2=