赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成。

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