社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是(shì)癸塑料是不是绝缘体巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的塑料是不是绝缘体古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(z塑料是不是绝缘体é)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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