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  “方生方死,方死方生。

  方可方不可,方不可(kě)方可”的意思是:生就是死(sǐ),死(sǐ)就是生,可(kě)以就是不(bù)可以,不可以就(jiù)是可(kě)以。

  出自庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐物论(lùn)》。

  主要阐述的是庄子的(de)哲学观点,庄子只承认绝对运动,否定相对静(jìng)止。

  在道(dào)家观(guān)点中,这代表了事物(wù)没有绝(jué)对的生与死(sǐ)。

  从哲学的角度,这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论(lùn)。

  在(zài)马克思主义世(shì)界观中,“方生方死(sǐ)”的观点承认(rèn)事(shì)物都(dōu)在不停地运动变化,但(dàn)否(fǒu)认了相对静止的存在(zài),否(fǒu)认事物运动(dòng)变化中也(yě)存在相对稳定(dìng)性。

  这种观点会导致相对(duì)主义(yì)诡(guǐ)辩(biàn)论。

方生(shēng)方死 方死(sǐ)方生 方(fāng)可方不可 方不可方可是(shì)什么意思?

  意思是:万(wàn)事万物正(zhèng)在不断(duàn)地出生成长(zhǎng),也在不(bù)断(duàn)地(dì)死亡消(xiāo)失。

  出处:

  1、惠施说:“日方中方睨,物方生方死。

  ”

  2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死,方(fāng)死方生。

  方可(kě)方不可,方不可方可。

  ”

  《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目(mù)桥孙。

  “齐物论(lùn)”包(bāo)含齐物与齐(qí)论两个意思。

  庄子认(rèn)为(wèi)世界(jiè)万物(wù)包(bāo)括人的品性(xìng)和感情(qíng),看(kàn)起来是千差万别,归根结(jié)底却又(yòu)是齐一的(de),这就是“齐物”。

  庄子还认为(wèi)人(rén)们的各种(zhǒng)看法和观点,看(kàn)起来也是千差万(wàn)别保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢的。

  生(shēng)存到死亡

  注定了(le)我(wǒ)们(men)遵循的(de)逻辑(jí)秩序是暂(zàn)时的(de)、不(bù)可持续的、不稳定的、必然会(huì)失序的(几十年时间)、一(yī)种(zhǒng)难以坚持的(de)行为。

  如果在感知逻辑秩(zhì)序中,这种(zhǒng)逻辑秩做(zuò)判(pàn)序中没(méi)敏胡(hú)链有生存(cún)与死亡,只有感知的形(xíng)态与内容。

  这(zhè)意味(wèi)着,感知的逻辑秩序是可持续的(de)、稳定的、活跃的,与生存(cún)逻辑(jí)秩序完全相(xiāng)反。

  如果人类(lèi)执行的是(shì)感知的逻辑秩(zhì)序,那存在状态(tài)就(jiù)是稳(wěn)定的(de)、活跃的、可持续的,整(zhěng)体状态(tài)就是有(yǒu)序的(de)存(cún)在。

  而不像(xiàng)生存逻辑秩序中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧(jù)和为了保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢生(shēng)存权的激烈、残酷的(de)竞争。

  两种秩序(xù)显然是两种不(bù)同的存(cún)在形(xíng)态。

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