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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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