题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观察，既要(yào)客(kè)观，又要(yào)全(quán)面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在(zài)现在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的(de)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山(shān)的(de)真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物(wù)的(de)本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去观(guān)察(chá)与(yǔ)分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并(bìng)在西林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不(bù)是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山(shān)河(hé)的写景诗(shī)，作者在(zài)措(cuò)写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然(rán)只是(shì)粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致(zhì)具(jù)体的描(miáo)绘，但是却(què)从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和(hé)哲(zhé)理结(jié)合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的(de)方面了解(jiě)事(shì)物(wù)，既深入它的(de)内部细察精神实质，又站(zhàn)到(dào)事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身(shēn)处(chù)在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是(shì)写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现实(shí)生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事(shì)物之(zhī)处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入(rù)观(guān)察与分析,就容易因为个人的(de)局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识。

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