四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等(děngmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生(shēng)活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人(rén)的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑证明(míng)和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼(ní)（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因为住在(zài)木桶里的(de)怪(guài)异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科(kē)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代(dài)；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个(gè)人(rén)来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无(wú)主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系列(liè)不间断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)认为一(yī)切都是(shì)由某种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及(jí)其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的(de)就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的(de)确(què)立，丈夫(fū)和(hé)妻(qī)子对对方(fāng)的(de)唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊(là)思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期(qī)，主要(yào)包(bāo)括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的思(sī)想，提出(chū)自然(rán)与(yǔ)法(fǎ)律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的(de)道(dào)德(dé)困(kùn)境(jìng)

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