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明经和进士(shì)的(de)区别,明(míng)经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构,也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策(cè)三条(tiáo),出身同(tóng)于进士(shì),直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng),宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

  进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  科(kē)举制度的积(jī)极(jí)影响:

  科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念(niàn),政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才(cái),原来(lái)官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做的目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国(guó),将这(zhè)种特(tè)别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲,一直延续(xù)到今天(tiān)的考试(shì),虽然(rán)科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人们(men)的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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