然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译以及然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思？，然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一(yī)句是什么，然(rán)则(zé)全国事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这中国一共有多少万亿钱样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事(shì)，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知(zhī)道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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