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  扶大(dà)厦之将倾全诗解释,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》,全诗(节(jié)选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左右命之(zhī)拜,不(bù)拜,弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī),与俱入厓山,使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释,扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右(yòu)命之(zhī)拜(bài),不拜,弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之,与俱入厓山(shān),使为书招张世杰。

  天祥曰(yuē):“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之(zhī)固,乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

  其末有云:“人生自古谁(shuí)无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

  厓山破,军中置(zhì)酒大会,弘范曰(yuē):“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣(yǐ),能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng),将不失为宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国(guó)亡不能(néng)救,为人臣者死有余罪,况敢(gǎn)逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范,弘(hóng)范(fàn)的(de)手下让文天(tiān)祥跪下,他不跪,弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他,和他一(yī)起去崖(yá)山,并让他写信招降张世杰。

  文(wén)天祥(xiáng)说:“我没(méi)能保护(hù)国(guó)家(jiā),还(hái)教唆人家叛国(guó),行吗(ma)?”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥好几次,于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

  崖(yá)山被攻破了,军营中大家聚在(zài)一起喝酒,弘(hóng)范说:“国家亡了,你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了,如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事,至少也能做(zuò)宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能去救,作为人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还(hái)生(shēng)出(chū)二心?”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作(zuò),作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

  文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣,他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者,历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品,他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì),通过对史实的(de)运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力,写下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò),作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn):怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的,是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

  颂闭七(qī)个多世纪,一个不朽的生命,从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他生时(shí),“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷(tíng),已经危(wēi)在旦夕,人们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng),然而,毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”,终其一(yī)生,他没(méi)能,富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

  文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣(chén),他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì),扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

  “扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》,全诗(节选(xuǎn)):天(tiān)祥至潮阳,见弘范,左右命(mìng)之拜(bài),不拜(bài),弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之,与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山,使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教人(rén)叛父(fù)母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死,留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

  ”弘范笑而(ér)置(zhì)之(zhī)。

  厓山破,军(jūn)中(zhōng)置酒大(dà)会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事(shì)皇上,将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救(jiù),为人臣者(zhě)死有余罪,况敢逃其死而二其(qí)心乎。

  ”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见(jiàn)到(dào)了(le)弘范(fàn),弘范的手下让(ràng)文天祥跪下,他不跪,弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他,和他一起去崖山(shān),并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人(ré富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗n)家叛国,行吗(ma)?”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次,于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

  诗里最后说:“人(rén)生自古谁无死,留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

  ”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

  崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破了,军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ),弘(hóng)范说(shuō):“国家亡(wáng)了,你忠孝(xiào)已经尽到了,如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事,至少也能(néng)做宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说(shuō)到:“国家亡了不能去救,作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì),哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)?”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作,作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法,给(gěi)予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

  文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词,《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品,他以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力,写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处(chù)和(hé)意思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表之作,作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法,给(gěi)予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

  

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选:怦然令(lìng)我心跳的,是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

  颂(sòng)闭七个多世纪(jì),一(yī)个不(bù)朽的生命,从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来,并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

  他(tā)生于(yú)公元(yuán)1236年(nián)。

  当(dāng)他生(shēng)时,“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷,已(yǐ)经危在旦夕,人们(men)指望他能挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦之(zhī)将倾,然而,毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”,终(zhōng)其(qí)一生,他没能,也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

  文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜样。

  《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

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