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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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