手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都我国最穷的5个城市，哪一个省最穷不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几(jǐ)乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素(sù)材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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