高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在凶猛的意思是什么 凶猛的近义词山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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