人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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