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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们(men)听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法,因为也有听到了反而过来看(kà大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别n)的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的,由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音,因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序(xù),把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道(dào)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的来(lái)自影视剧里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特地(dì)跑去问父(fù)母,到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì),父亲找来书籍(jí),跟我讲大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡,那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统,再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代,很(hěn)多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi),甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的(de)指引(yǐn),魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián),就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de),会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù),而且两个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中,一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不能去有人(rén)居住的(de)地方,有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén),并(bìng)不是一样的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō),就(jiù)是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件(jiàn),又想去学习(xí)赶尸(shī),那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一个(gè)人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停,被(bèi)测(cè)试者(zhě),若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来(lái),并(bìng)送到指定的地(dì)点,就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来,若是能(néng)取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu),但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说起来,还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店,但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二(èr),其他地方(fāng),一(yī)般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的,而在(zài)湘西,大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的,这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素,所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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